Почему мы ошибаемся, противопоставляя волю и лень (и что делать)

«Тренируй волю, борись с ленью!» — это традиционный совет, который мы сегодня будем игнорировать. Кто ходил ко мне на курсы биосенсорики, тот знает, что часто я прививаю слушателям именно волевой подход к практикам, который они потом переносят на всю жизнь. «Устремляйся, прорывайся, кидайся на то, что мешает, и проходи через это в процессах самоощущения!» — примерно так это звучит на занятиях. И порой именно так и надо. Но не всегда. Есть подход, в котором лень и воля перестают быть противниками и работают как союзники в движении человека по жизни. Об этом и поговорим подробнее.

Волю и лень обычно противопоставляют друг другу. Воля — это воплощение «я хочу», это квинтэссенция желания, претворяемая в действии. Воля мягко и неуклонно движет человека вперёд к его цели, позволяя не отвлекаться на второстепенное, преодолевать препятствия и находить оптимальные пути решения. Лень же — это «я не хочу и не буду» — остановка, бездействие, ничегонеделание, когда человек зависает будто в невесомости между делами, задачами и мыслями. При этом лень — это бездействие комфортное: «Я не хочу, и мне хорошо». При первом рассмотрении воля и лень действительно противоречат друг другу и не могут существовать одновременно: либо волевым импульсом действую, либо — ленюсь. Но это только при первом рассмотрении.

Ошибочно считается, что лень и воля — это два разных несовместимых состояния: «человек ленится» или «человек волевым образом идёт вперёд». Другого не дано. Ошибка в том, что человека, то есть его психику, рассматривают как нечто неделимое. На самом деле наша психика («psyche» — душа) неоднородна, она состоит из множества различных областей с разными функциями. Ленью «заведует» одна область психики, а волей — другая. Они обе могут одновременно быть активными. По сути лень — это когда управляющая часть психики не может справиться волевым образом с зависающей частью психики. И всё это — внутри одного человека. Так что вполне можно быть волевым и ленивым человеком одновременно. И нужно это использовать.

Лень бывает разная: бесполезная и созидательная. Нас интересует, естественно, вторая. Бесполезная никчёмная лень — это когда человек просто условно лежит и плюёт в потолок. Такая лень ни к чему не приводит. Созидательная лень — это не отказ от действия, а состояние, из которого действие может возникнуть без внутреннего насилия. Это когда из расслабленного, мягкого, комфортного и ленивого-ленивого состояния человек исподволь начинает прислушиваться к ощущениям тела, к психическим откликам, ко всему, что в нём происходит. И в этом прислушивании он как бы хитренько, чтобы лень не возмутилась, из глубины самого себя начинает потихонечку-потихонечку раскручивать тот эффект, который необходим. Эффект активности, эффект силы, эффект ясности ума, эффект здоровья и прочего по необходимости. И это эффект человек развивает постепенно, не спеша и аккуратно, чтобы этот эффект отозвался и, отозвавшись, заставил шевелиться и действовать.

Созидательную лень в биосенсорных практиках используют, например, в особого рода разминках. Они так и называются «ленивые разминки». Хороши тогда, когда утром человек еле просыпается, и так хочется полежать и полениться, а не вставать и двигаться. И вот, лежа, человек начинает лениво-лениво, мягко-мягко, инерционно-инерционно и неторопливо-неторопливо делать какие-то совершенно ненагрузочные движения пальцами, кистями, стопами, далее руками и ногами целиком... При этом обязательно очень аккуратно прислушивается и погружается в свои ощущения — не только физические, но и внефизические (душевные, психические, «энергетические»). С помощью медленного и внимательного дыхания и нежного высвечивания регулирует своё состояние. И наслаждается возникающими ощущениями, которые в итоге приводят к необычным результатам.

Оказывается, что в результате практик из созидательной лени можно выйти на активность, на всплеск жизненности, на пробуждение, на повышение внутренних сил. В «ленивой разминке» мы вдруг обнаруживаем, что в какой-то момент мышцы уже хотят большей нагрузки, что двигаться приятно, и хочется ещё. После такой практики всё тело приятно «постанывает» от наслаждения, от того, что ему уделили такое полезное внимание. Вроде нагрузки не было, а организм бодр, сознание ясное, настроение хорошее, и можно приступать к дневным делам. Это очень ценно, потому что не всегда у человека есть силы для волевого рывка, и бывают ситуации, когда просто не собраться. Созидательная лень выручает.

Может показаться, что в практиках созидательной лени воля вообще никакой роли не играет. На самом деле она как раз и инициирует то нежное и мягкое регулирование состояния, в котором лень обращается на пользу и преобразуется в активность. Воля здесь выступает не в виде агрессивного силового преодоления, а в виде неуклонного, текучего потока мягкого внутреннего желания и наблюдения. Она ни с чем не борется, ничему не противоречит. Просто нежным образом ведёт человека вперёд, как река, которая подхватила и несёт по течению. При этом мы сами — эта река, и наша воля — то её течение.

В этой статье мы рассмотрели только один способ работы с волей — через созидательную лень. Узнать о других методах активизации и возможностях нашей психики вы можете на Начальном курсе, который проходит в Институте биосенсорной психологии ежемесячно.